前言
重返現(xiàn)代：從羅丹出發(fā)
雕塑家的教育——威廉?塔克在中央美術(shù)學(xué)院講座紀(jì)實/ 威廉?塔克（William Tucker）
《雕塑之道——國際研討會》發(fā)言稿/ 威廉?塔克
瞬間與永恒——羅丹藝術(shù)中的現(xiàn)代性/ 殷雙喜
走出僵局——羅丹和他的時代（1900—1914）/ 蘇磊
雕與塑：一種始源性的哲學(xué)/ 張未
觸覺：羅丹、馬蒂斯與賈科梅蒂/ 尚曉風(fēng)
從結(jié)構(gòu)主義到極簡主義
作為構(gòu)造的世界劇場——莫霍利-納吉的雕塑觀及其相關(guān)問題
空間與視覺——賈科梅蒂與賈德/ 理查德?迪肯（Richard Deacon）
物? 媒介?場地?劇場?擴(kuò)展的場域——極簡主義的興起與現(xiàn)代主義范式的坍塌/ 何桂彥
“在場”的邏輯：極簡主義雕塑的意義建構(gòu)與轉(zhuǎn)向/ 朱橙
“極簡主義”的意義表征與后現(xiàn)代主義批評話語的興起/ 周彥華
理論：物質(zhì)與觀念的對話
藝術(shù)作為異質(zhì)性：媒介、物性與材料/ 鮑棟 “物”的轉(zhuǎn)化邏輯——雕塑在“觀念性非形象”的實驗語境/ 王萌
客體與物體/ 張一
擴(kuò)展：尋找新的可能性
從雕塑到裝置：“藝術(shù)”內(nèi)外的變化/ 盛葳
裝置與時間/ 孫振華
時間與藝術(shù)/ 隋建國
泛雕塑的當(dāng)代性/ 顧丞峰
中國：共性和差異的實踐
可見與不可見/ 邵亦楊
偶發(fā)與85 美術(shù)新潮/ 段君
公共領(lǐng)域的策展實踐/ 付曉東
閱讀：若干拓展性理解
關(guān)于 杰夫?沃爾撰寫的《史蒂芬?巴爾肯霍爾作品的簡要脈絡(luò)》/ 柯喬（James Carl）
語言，作為一條線索——《雕塑的語言》讀后感/ 劉禮賓
“材料自覺”：雕塑本質(zhì)的回歸之路——由威廉?塔克《雕塑的語言》所引發(fā)的思考/ 韓小囡
為游牧者說——論羅莎琳?克勞斯的藝術(shù)寫作/ 王玉冬
向內(nèi) 回歸與向外敞開的雕塑——從克勞斯雕塑理論的雙重敘事線索展開/ 王志亮
結(jié)構(gòu) 變遷與精神歷史——關(guān)于現(xiàn)代雕塑的兩種敘事：《現(xiàn)代雕塑的變遷》與《形而上下》的比較閱讀/ 唐堯
雕塑的回歸與擴(kuò)散——克勞斯與塔克的著作的另一種閱讀/ 王春辰

為了推動中國國內(nèi)雕塑界的學(xué)術(shù)與理論發(fā)展，北京隋建國藝術(shù)基金會、中央美院雕塑系于2016年底舉辦了“雕塑之道——2017國際雕塑研討會”，本書是該論壇精選的論文集，囊括了6個部分27位中外學(xué)者的學(xué)術(shù)論文，以羅丹之后現(xiàn)代雕塑發(fā)展的歷史脈絡(luò)為主線，集中探討了該領(lǐng)域內(nèi)若干重要理論問題，同時兼顧對中國現(xiàn)代雕塑的相關(guān)研究。

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